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蒙古人愛養馬,你知道為什麼嗎?

原標題:蒙古人愛養馬,你知道為什麼嗎?



蒙古族是遊牧民族,他們牧馬放羊,逐水草而居,創造瞭輝煌燦爛的遊牧文化。畜牧是他們賴以生存的根本,他們養殖五畜(馬、牛、綿羊、山羊、駱駝),尤其對馬的喜愛,已經融入瞭血液中。蒙古族是世界上養馬最多的民族,蒙古人的生產、生活、交通運輸、行軍打仗都離不開馬,被譽為“馬背民族”。

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蒙古馬產於蒙古草原和蒙古高原。三五百稱之為一群,每隔三四年分一次群,強健的公馬帶領眾多的母馬繁衍生息。



蒙古馬和蒙古人結緣太深,蒙古馬堪稱蒙古人的朋友、夥伴甚至傢人。蒙古族被稱為馬背民族,十三世紀初葉,蒙古民族從大分裂走向瞭大統一,這個時代被稱為“蒙古馬時代”。而蒙古民族在長期的實踐中掌握一套科學的養馬、套馬、馴馬、用馬的生產技術,並且根據實際需要和馬本身的條件能訓練出各種用途的馬。

蒙古民族喜愛馬,主要是有以下幾方面的原因:



(1)具有強大的環境適應性。蒙古馬與蒙古人一樣,生活在冬季高寒夏季高溫地帶。它在暴風雪中馳騁如飛,烈日炎炎中行走如流。它有耐寒耐熱的奇特本領,因而具有強大的環境適應性。蒙古馬體小而又靈活,眼疾而能避險,矯健而有力量,敏銳而又迅捷。



成吉思汗統率的蒙古軍進攻或退守中,隻要蒙古馬一馬當先便萬夫難擋。蒙古馬為蒙古大軍贏得瞭時間,使成吉思汗的戰事經常處於主動地位。在激烈的戰鬥中,蒙古馬食宿簡便易行,圍追防范能力特強,體力恢復極快,在戰爭中始終保持健壯的體魄和充沛的力量。



古代蒙古帝國的驛站是“通達邊情,佈宣號令。”驛傳任務非常艱巨。這種艱巨任務,主要是靠蒙古馬來完成。每個驛站均備有蒙古馬群,一旦驛傳號令或聖旨下來,驛傳者不分晝夜飛身上馬。有時惡劣氣候使驛傳者在破雲除霧爬山涉水中迷失瞭方向。但驛站傳者隻要暗示好乘馬,任馬由韁,乘馬便會不失時機地將驛傳者帶到目的地。

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(2)蒙古馬的智慧和機敏。古代蒙古大汗、王公貴族都喜歡圍獵,如今許多地區仍保持著圍獵習慣。這實際上是一場蒙古馬競技表演和準軍事演習。凡參加圍獵者均要騎一匹精良的蒙古馬。在圍、趕、追、嚇、堵、埋伏等圍獵中,需要蒙古馬與主人卓越的配合,否則不僅不能獲取獵物,主人稍有不慎或乘馬有所閃失,便有中槍彈、箭、佈魯(打獵工具)和野獸反撲的危險性。

圍獵者要想盡情發揮圍獵的真正本領,那是絕對少不瞭蒙古馬的智慧和機敏。蒙古馬不僅善解主人用意,更懂得圍獵的奧秘與要領。在這一點上,蒙古馬有驚人的記憶和超常的靈活性。主人在瞬息萬變的圍獵場上,有些難以精確預料的東西,這時便由蒙古馬替主人加以補救而化險為夷。古代圍獵者將自己的獵馬視如生命視如神靈。



(3)蒙古馬通人性,對主人竭盡忠誠。它最有忘我的情感,遇事主動承擔風險。十九世紀的蒙古族大作傢尹湛納希從外地返回傢鄉的原野上,不慎落馬昏厥過去,這時有兩條狼撲瞭過來。尹湛納希的乘馬高揚四蹄和鬃尾與兩條狼展開瞭殊死搏鬥。盡管狡猾的兩條狼輪番進攻,乘馬以一對二出一身大汗,但它仍然寸步不離主人。最終擋住瞭兩條狼,迎來瞭尹湛納希的傢人。

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(4)蒙古馬親情很重。它多年乃至到死都能準確認出父馬母馬與兄妹馬並保持親密的傢族關系,有的馬離群多日回到傢族中間,以互咬鬃毛來表示親熱。蒙古馬從不與生身母馬交媾,因而蒙古人稱馬為義畜。蒙古馬在動物中是最潔凈的,它喝的是河水、湖水、井水,從不喝死水和臟水。吃的草也是找新鮮的,有時寧肯挨餓,不吃腐爛變質的草。在傢畜中馬的壽命最長,最高能活六十歲。蒙古人對馬的年齡計算以雙歲為一歲,如三十三歲馬實際已是六十六歲。



鑒於以上的原因,蒙古人對蒙古馬非常珍愛,對眾多的蒙古馬的習性和愛好瞭如指掌。按照蒙古馬的毛色和雌雄不同,分別給予愛稱和昵稱。蒙古馬群中大致分為紅色(又分為棗紅騮紅)、白色、黃色(又分為金黃米黃)、黑色、紫色、棕色和斑馬。按此毛色特點,許多蒙古小孩都能準確無誤地講出馬的愛稱和昵稱。



蒙古人從古至今對乘馬愛護備至,乘馬用具也格外考究。如馬鞍上鑲嵌金銀飾品,鏤刻美麗圖案的花紋。乘馬中分顛兒馬和走馬,走馬尤其受歡迎。走馬價值連城,許多富戶不惜重金購買走馬。走馬速度快,跑起來平穩,主人如同坐轎一般,趕遠路更顯走馬之可貴。如今蒙古馬已走出草原走出國門,到眾多國傢落戶。



蒙古牧人忌食馬肉。馬死亡後都將埋葬,以示報答馬對主人的一片深情。生過十個馬駒的母馬和年久的種公馬,蒙古人視為他們的“功臣”,給予特殊待遇,馬鬃系上色彩鮮艷綢緞條,以區別不同於一般馬。這兩種馬不但不能宰殺,死後還要厚葬。

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